A.擴大院團規(guī)模，增加演出場地，追求票房
B.精簡人員，減少運營成本，提高待遇
C.引入外資合作，提升國際影響力
D.加強績效管理，抓創(chuàng)作，多演出，多出精品力作
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A.社會美育和學(xué)校美育都有統(tǒng)一的規(guī)劃和教學(xué)方式
B.社會美育與學(xué)校美育在目標(biāo)上完全一致，只是實施方式不同
C.社會美育通常沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，而是根據(jù)不同需求、在不同空間采取不同方式
D.社會美育的效果遠超過學(xué)校美育，因為它更加靈活多樣
A.美學(xué)能力
B.審美能力
C.藝術(shù)能力
D.表達能力
A.審美教育不是針對少數(shù)精英，而是面向全體公民的
B.審美教育應(yīng)以培養(yǎng)藝術(shù)家為主要目標(biāo)
C.審美教育應(yīng)當(dāng)只面向全體公民，具有普遍性和廣泛性
D.審美教育應(yīng)與職業(yè)教育完全分離，互不相干
A.柏拉圖與亞里士多德，關(guān)于美的本質(zhì)和藝術(shù)的社會功能的討論
B.尼采與弗洛伊德，強調(diào)藝術(shù)作為生命意志表達和潛意識釋放的觀點
C.康德與席勒，審美無關(guān)利害、藝術(shù)超功利及通過審美教育培養(yǎng)高尚道德情操
D.黑格爾與馬克思，關(guān)于藝術(shù)是精神生產(chǎn)和社會意識形態(tài)的[論述題]論述
A.跨界性
B.創(chuàng)新性
C.強勢性
D.實驗性
最新試題
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。
簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
（）是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。