閱讀下列圖文材料，回答問題。
材料一1861年3月，林肯在就任總統(tǒng)時說：“任何一個州都不能只憑自己的決議就合法地脫離聯(lián)邦，凡為此目的而作出的決議和法令在法律上都是無效的，任何一個州或幾個州反對合眾國當局的暴力行動都應(yīng)根據(jù)情況視為叛亂……根據(jù)憲法和法律，聯(lián)邦是不容分裂的?！?br/>材料二1862年，聯(lián)邦政府頒布兩部法令，調(diào)動了農(nóng)民尤其是黑人的積極性。他們踴躍參戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場的被動局面。
材料三2009年2月12日，奧巴馬參加林肯誕辰200周年紀念活動，并表示他特別感激林肯，因為有了林肯，他才有可能成為美國的第一任黑人總統(tǒng)。

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材料一稱義及隨之而來的全部拯救只有因信，因為稱義和得救都賴上帝的憐憫，這點只有在信的行動中才能領(lǐng)受。人的倫理性活動的“善行”在此無任何地位。它們既不會給我們帶來拯救，也不會為我們保住拯救。只有因信，才能使我們保持永生。
——（德）保羅·阿爾托依茲《馬丁·路德的神學》
材料二所以我說：世俗權(quán)力是受上帝的委任來懲治奸邪、保護善良的。因此，我們應(yīng)當讓世俗政權(quán)在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他……
——齊思和譯《馬丁·路德致德意志貴族書》（1520年6月24日）

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材料一稱義及隨之而來的全部拯救只有因信，因為稱義和得救都賴上帝的憐憫，這點只有在信的行動中才能領(lǐng)受。人的倫理性活動的“善行”在此無任何地位。它們既不會給我們帶來拯救，也不會為我們保住拯救。只有因信，才能使我們保持永生。
——（德）保羅·阿爾托依茲《馬丁·路德的神學》
材料二所以我說：世俗權(quán)力是受上帝的委任來懲治奸邪、保護善良的。因此，我們應(yīng)當讓世俗政權(quán)在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他……
——齊思和譯《馬丁·路德致德意志貴族書》（1520年6月24日）

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材料第二次世界大戰(zhàn)后，沒有形成徹底的和平解決方案，而是像第一次世界大戰(zhàn)正式結(jié)束時的狀況一樣混亂。對抗德國和日本的主要同盟國在很多場合會面，希望找到一個能避免凡爾賽錯誤的和平解決方案。同盟國討論的主要成果是在建立聯(lián)合國方面達成了一致。
像國際聯(lián)盟一樣，聯(lián)合國為談判和爭論提供場所，但它也成了致力于解決農(nóng)業(yè)、勞工和其他世界問題的更專門化的國際機構(gòu)。雖然聯(lián)合國在維持和平方面遇到了很多困難，但這一組織在各種各樣的國際政治和救援行動中扮演了重要的角色。它還召開關(guān)于童工、婦女地位和環(huán)境保護等問題的意義重大的會議。
——摘編自（美）皮特·N斯特恩斯等《全球文明史》