對(duì)于那些并無惡意但觀點(diǎn)、立場、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

中國古代“以（）禮親萬民”。

我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習(xí)慣。

禮儀是（）的體現(xiàn)。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

普禮教育就是對(duì)全體公民、尤其是青少進(jìn)行（）的教育、培訓(xùn)，以促進(jìn)人際交往的（），社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

為什么在涉外活動(dòng)中恰當(dāng)稱呼很重要？

禮治強(qiáng)調(diào)人的（）。

己所不欲，勿施于人，只有切實(shí)做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。