現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中一般情況下經(jīng)濟(jì)成本大于會(huì)計(jì)成本。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是處理稀缺資源與人類無限欲望之間的矛盾關(guān)系，解決矛盾的根本出路是實(shí)現(xiàn)資源配置的效率。

交易費(fèi)用都是事前的費(fèi)用。

實(shí)現(xiàn)資源有效配置和利用的根本途徑是充分發(fā)揮市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。

方法論個(gè)人主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)或者完全理性假設(shè)與自利假設(shè)為核心的基本假設(shè)之上。

公共物品是指具有非排他性的物品。

生產(chǎn)擴(kuò)展線上的任一點(diǎn)都是生產(chǎn)者均衡點(diǎn)。

假定一個(gè)地區(qū)的汽車在短期內(nèi)供給量既定，那么汽車的價(jià)格（）

短期，在平均可變成本，平均成本和邊際成本的上升過程中，下列何者首先發(fā)生？（）

以下不是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題是（）