A.太原
B.東元
C.長安
D.洛陽
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A.翦伯贊
B.郭沫若
C.吳晗
D.白壽彝
A.曹魏篡漢
B.曹丕稱帝
C.黃巾起義
D.諸葛亮出山
A.漢桓帝
B.漢靈帝
C.漢獻(xiàn)帝
D.漢少帝
A.薛寶釵
B.林黛玉
C.賈寶玉
D.史湘云
A.神話色彩
B.義氣色彩
C.宗教色彩
D.都不是
最新試題
小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題,又有著共同的大主題——對(duì)整個(gè)中國社會(huì)的思考,包含對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判,對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),以及對(duì)改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。
《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上,運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”,并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素,人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《老人與?!返膬?nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,而且閃耀著深邃的哲理色彩,豐富了小說的思想。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《邊城》中大哥天保像他爸爸,豪放豁達(dá),不拘小節(jié),人稱“岳云”;攤送的氣質(zhì)更像他母親,不愛說話。
《三國演義》中關(guān)羽非常忠義,“身在曹營心在漢”,當(dāng)聽說劉備在袁紹處時(shí),他不惜功名利祿,連過五關(guān),斬殺顏良、文丑等大將,奔尋劉備,這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生,屋子里整的很干凈。
在死氣沉沉的高公館,覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量,一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的。
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。