?原意說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

?歷史解釋的前提在于（）。

習(xí)慣法是不成文法中常見(jiàn)的一種，所以習(xí)慣法不需要國(guó)家的參與。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>

社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

以下表述符合“權(quán)利本位”的是（）。

行政執(zhí)法活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是采取行政強(qiáng)制措施排除執(zhí)法過(guò)程中的阻力和違反法律、破壞法律秩序的行為。

（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）