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A.羽人騎天馬
B.西王母玉座屏
C.東王公玉座屏
D.玉蟬
A.顧愷之
B.薛稷
C.邊鸞
D.吳道子
A.吳昌碩
B.文彭
C.金農(nóng)
D.齊白石
A.運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的知識(shí),為學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文娛活動(dòng)、節(jié)慶以及社區(qū)或村莊進(jìn)行設(shè)計(jì)
B.欣賞優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,了解設(shè)計(jì)的主要門類及其主要特征,嘗試用語言或文字從設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行評(píng)述
C.根據(jù)物品的用途,提出設(shè)計(jì)構(gòu)想,用手繪草圖或立體模型的方法加以呈現(xiàn)
D.嘗試不同的造型表現(xiàn)方法(如寫實(shí)、夸張、抽象、裝飾等),運(yùn)用造型元素和形式原理,描繪事物,表達(dá)思想與情感
最新試題
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間完成額外的數(shù)學(xué)和語文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè),沒有完成語文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成語文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
移情是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn),是一種替代性的情緒、情感反應(yīng),是一種無意識(shí)的、有時(shí)又是十分強(qiáng)烈的對(duì)他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn),移情是維系積極的社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)親社會(huì)行為的重要因素,是人們的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)。為此,教育要培養(yǎng)學(xué)生的移情能力。培養(yǎng)學(xué)生移情能力的辦法有()。
我國(guó)古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
公正必須具備的特征有()。
教師在講授課文新的知識(shí)點(diǎn)前通常會(huì)對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行處理,使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生想象的更精彩,以引發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的積極性。這種教學(xué)策略屬教材加工策略中的()。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會(huì)使概念豐富。
義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)中規(guī)定,對(duì)于第三學(xué)段的學(xué)生,在設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動(dòng)建議合理的是()。
小明英語成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。