劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）

敘述者一般分為（）和（）。

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。