中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

以“微言大義”、“一字褒貶”著稱(chēng)的先秦散文是《左傳》。

關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）

史傳成就在漢代達(dá)到頂峰，其代表是“史漢班馬”，即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱(chēng)為明代“后七子”。

下列詩(shī)句中采用比喻修辭手法的有（）

在晚唐詩(shī)人中寫(xiě)詞最多，也是我國(guó)詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。

《垓下之圍》表現(xiàn)了項(xiàng)羽兵敗時(shí)的英雄風(fēng)采，下列場(chǎng)面出自于《垓下之圍》的有（）

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話(huà)等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。