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填空題朱熹認(rèn)為只靠良好的政體，不足以改變君主的“心術(shù)”，根本途徑“還在于君主的”（）。

1.填空題朱熹主張將“封建”之國“（）”，以加強地方權(quán)力的形式來制約君主的權(quán)力。

2.填空題朱熹所謂的“禮”是“制度品節(jié)”，就是與封建（）制度相適應(yīng)的道德規(guī)范的倫理觀念，同時還包括貫徹、培植這些道德倫理觀念的（）。

3.填空題理學(xué)是我國封建社會后期占統(tǒng)治地位的一種學(xué)術(shù)思想。它以（）和（）為主流。

4.填空題“理”在人類社會的體現(xiàn)就是（），在人性上稱作“（）”。

5.填空題朱熹認(rèn)為人是“（）”與“（）”的混合物。

6.填空題朱熹認(rèn)為“理”必須靠“（）”來實現(xiàn)，而“（）”的千差萬別就構(gòu)成了具體的多樣化的宇宙萬物。

7.填空題理學(xué)家認(rèn)為，立法司法應(yīng)以“天理”，即（）為指導(dǎo)。

8.填空題朱熹認(rèn)為，封建統(tǒng)治者是“（）”在人間的代表，他們的職責(zé)是“（）”，因此誰違反了他們的意志，就是違背“天理”。

9.填空題“氣”在人性，人則表現(xiàn)為“（）”。

10.填空題漢代封建道德倫理觀念作為一種意識形態(tài)，是通過封建政權(quán)“（）”的強制性政策對取得正宗地位的。