具有無法保存，以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)？（）

調(diào)研過程中運(yùn)用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時(shí)候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對(duì)最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）

（）的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國(guó)際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。

進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么？（）

（）是有目的的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)計(jì)劃的科學(xué)方法。

（）是包豪斯最重要的設(shè)計(jì)思想之一。

（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對(duì)設(shè)計(jì)師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

闡述設(shè)計(jì)思維過程并提出思維模型理論的書是（）。

傳播是通過（）來建構(gòu)意義。

瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。