A.漢代樸學(xué)的傾向
B.明代王陽(yáng)明心學(xué)傾向
C.佛學(xué)化的傾向
D.道教化的的傾向
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A.清王室急于向歷史學(xué)習(xí),以便掌握漢人的統(tǒng)治之術(shù)
B.由明入清的知識(shí)分子有反清言論,借修書以毀書
C.用修書的辦法表示清統(tǒng)治者已經(jīng)完全漢化
D.為了跟明代的《永樂(lè)大典》比較,顯示清廷的強(qiáng)大
A.南方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方,為文化南移埋下伏筆
B.南方經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)持平
C.南方成為政治中心
D.南方文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方
A.以徐光啟為代表的全面接受
B.以方以智為代表主張以冷靜的態(tài)度對(duì)待西學(xué),吸取優(yōu)點(diǎn)棄其偽妄
C.以儒學(xué)為本兼取西學(xué)中的神學(xué)部分
D.只取西學(xué)中的神學(xué)部分
A.軸心時(shí)代
B.黃金時(shí)代
C.蛻變時(shí)代
D.鼎盛時(shí)代
A.更加濃墨重彩
B.更重意趣與心境
C.更顯富麗堂皇
D.以人物素描為主
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“孝悌也者,為人之本歟”是有若之言。()
孔子說(shuō)“無(wú)違”是指不要違背父母之命。()
有關(guān)于我國(guó)中央集權(quán)制的說(shuō)法,不準(zhǔn)確的是()
莊子說(shuō)“道在屎溺”,意在說(shuō)明“以道觀之,物無(wú)貴賤”。()
下列有關(guān)于“反者,道之動(dòng)”的說(shuō)法中,不正確的是()
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被老子稱為“玄德”的是()
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