A.文化建設是社會主義現(xiàn)代化建設中的重要部分
B.教育制度
C.科技制度
D.醫(yī)療、衛(wèi)生和體育制度
E.文學藝術和其他文化制度
F.思想道德建設制度
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A.我國是人民民主專政的社會主義國家
B.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線
A.人民主權原則
B.權力分工與制約原則
C.基本人權原則
D.法治原則
A.以憲法概念性質為標準分社會學意義的憲法和法學意義的憲法
B.以國家形態(tài)和社會體制類型為標準分資本主義憲法與社會主義憲法
C.以憲法規(guī)范和現(xiàn)實之間關系為標準分獨創(chuàng)憲法和模仿憲法
A.以憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式為標準分成文憲法與不成文憲法
B.以憲法效力和修改程序為標準分剛性憲法和柔性憲法
C.以制定主體為標準分欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法
A.必須堅定不移走中國特色社會主義法治道路
B.需要繼續(xù)完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系
C.堅持科學立法
D.堅持嚴格執(zhí)法
E.堅持公正司法
F.堅持全民守法
最新試題
社會公眾可以通過聽證會、座談會、論證會以及書面征求意見等方式參與立法活動，這些做法是民主立法原則的必然要求。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。
習慣法是不成文法中常見的一種，所以習慣法不需要國家的參與。
?法律原則的典型適用方式是（）。
守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。
?法律規(guī)范可以分為（）。
關于法學及其體系的說法，正確的有哪些？（）
法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。
由于中國歷史發(fā)展的特殊性，中國歷史上沒有真正的“法學”，研究法學發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
法的溯及力問題應主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學性，如果新法更科學，新法當然具有溯及力。