A. 原始人群時(shí)期
B. 氏族公社時(shí)期
C. 北京猿人時(shí)期
D. 氏族公社末期
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A.泮宮
B.辟雍
C.庠
D.成均
A.忠
B.義
C.孝
D.仁
A.生活教育
B.文化教育
C.技能教育
D.藝術(shù)教育
A.北京人
B.藍(lán)田人
C.元謀人
D.巫山人
A.燕京大學(xué)
B.北京大學(xué)
C.清華大學(xué)
D.南開大學(xué)
最新試題
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
南京國民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()