A.焚書(shū)坑儒
B.獨(dú)尊儒術(shù)
C.互通關(guān)市
D.文字獄
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A.自我中心的文化觀
B.多樣態(tài)的地域文化
C.早熟的農(nóng)業(yè)文明
D.含蓄內(nèi)斂的文化性格
A.開(kāi)放的全球視野
B.頻繁的文化交流
C.科技的不斷發(fā)展
D.超穩(wěn)態(tài)的文化結(jié)構(gòu)
A.培養(yǎng)服務(wù)于某些目的的專(zhuān)業(yè)科技人員
B.不僅早就社會(huì)生產(chǎn)力,更要培養(yǎng)社會(huì)成員即國(guó)家公民
C.不僅滿足于對(duì)科學(xué)的探求,更要注重個(gè)性與道德的修養(yǎng)
D.培養(yǎng)出同時(shí)具有人文和科學(xué)修養(yǎng)的,會(huì)用哲學(xué)眼光看世界的人
A.先秦
B.兩漢
C.東漢末年
D.唐宋
A.儒家是糧食店
B.道家是藥店
C.以佛治心
D.佛教是雜貨鋪
最新試題
孔子之學(xué)被稱(chēng)為“儒學(xué)”的原因是()
至少在()年前,農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為黃河、長(zhǎng)江流域的主要生產(chǎn)方式。
以下那點(diǎn)體現(xiàn)了“貴和尚中”的文藝觀()
“惠則足以使人”中的“惠”,是指()
范成大的《四時(shí)雜興》,提現(xiàn)了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的文化特征()
“孝悌也者,為人之本歟”是有若之言。()
關(guān)于“無(wú)己”,下列說(shuō)法不正確的是()
孔子說(shuō)“無(wú)違”是指不要違背父母之命。()
以下,哪些話體現(xiàn)了“禮源乎人情”()
有關(guān)于我國(guó)中央集權(quán)制的說(shuō)法,不準(zhǔn)確的是()