判斷題已經(jīng)作了官的人也可以被察舉。
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下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線(xiàn)不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題