奧古斯都在保持元老院形式上的最高財權(quán)的同時取得了實(shí)際上的最高財權(quán)。

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

公元前8世紀(jì)，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。

卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

古希臘的歷史分期：“有史時期”，公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時代，公元前5世紀(jì)早期—前323年是（）?。

羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。

烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。

記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時，一日在此處休息，得到神明托夢，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。