A.現(xiàn)實(shí)型
B.抒情型
C.象征型
D.理想型
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A.虛靜說
B.性靈說
C.神韻說
D.知人論世說
A.主體意識(shí)
B.客觀性
C.批判性
D.典型性
A.文學(xué)批評(píng)是對(duì)于文學(xué)現(xiàn)象的科學(xué)分析
B.文學(xué)批評(píng)具有意識(shí)形態(tài)性
C.文學(xué)批評(píng)具有一定的藝術(shù)性
D.文學(xué)批評(píng)就是對(duì)文學(xué)中的負(fù)面因素進(jìn)行否定性的批判或斥責(zé)
A.認(rèn)知型批評(píng)
B.鑒賞型批評(píng)
C.新聞逸事型批評(píng)
D.功用型批評(píng)
A.文體的雜糅性
B.虛構(gòu)
C.故事性
D.敘事性
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()