A.《播種》
B.《弗拉基米爾路》
C.《盧昂大教堂》
D.《伏爾加河纖夫》
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A.色調(diào)色彩的構(gòu)成
B.文章學(xué)的方式
C.色調(diào)表情的構(gòu)成
D.純粹的色調(diào)構(gòu)成
E.純粹的色彩構(gòu)成
A.米開朗琪羅
B.達(dá)芬奇
C.梵高
D.塞尚
E.高更
A.形線
B.明暗
C.色構(gòu)
D.色彩
E.構(gòu)圖
A.《秋鶩》
B.《送別》
C.《旋渦》
A.格律韻詩
B.格律押韻詩
C.格律自由詩
D.格律抒情詩
最新試題
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述玉雕中的俏色。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。