A.順序性
B.階段性
C.差異性
D.互補(bǔ)性
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A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
A.啟發(fā)性原則
B.因材施教原則
C.鞏固性原則
D.量力性原則
A.宗教本位論
B.社會本位論
C.個(gè)人本位論
D.教育無目的論
A.校外課程資源
B.條件性課程資源
C.隱性課程資源
D.素材性課程資源
A.整體性
B.理解性
C.選擇性
D.恒常性
最新試題
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月。”這屬于()。