從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。

凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。