在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。

人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。

經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。