宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

小說(shuō)《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。

愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

陸游以詩(shī)為詞，打破了詞題題材內(nèi)容的局限，另立豪放一派。

中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。

環(huán)境描寫(xiě)包含自然景物描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)兩個(gè)方面。

下面文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 （）

《春江花月夜》“誰(shuí)家今夜扁舟子”一句中的“扁舟子”指的是思婦。

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。