索洛維約夫的貢獻(xiàn)在于否定了俄羅斯民族主觀上把握自己未來(lái)道理的合理性。

獨(dú)立意義的“俄羅斯思想”的真正思考出現(xiàn)在19世紀(jì)中期。

索洛維約夫于下面哪一年首創(chuàng)并豐富了“俄羅斯思想”：（）

下面關(guān)于“彌賽亞”描述不正確的一項(xiàng)是：（）

在社會(huì)主義與資本主義冷戰(zhàn)中社會(huì)主義陣營(yíng)的代表是（）。

新歐亞主義者對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)行的西化式的改革持支持與贊同的態(tài)度。

神權(quán)政治社會(huì)是下面哪一位哲學(xué)系統(tǒng)中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念：（）

下面哪一項(xiàng)是普世教會(huì)對(duì)人類社會(huì)的統(tǒng)治形式：（）

蘇聯(lián)解體后俄羅斯的學(xué)術(shù)界嘗試把現(xiàn)代的學(xué)術(shù)與俄羅斯的傳統(tǒng)結(jié)合，于是在（）出現(xiàn)了文化史的復(fù)興。

彼得一世于 1689 年發(fā)動(dòng)政變， 軟禁攝政王索菲亞和哥哥一凡。