A.二戰(zhàn)后產(chǎn)生叻近似于政府組織的團(tuán)體、公司等組織
B.近似于政府組織的大型社會(huì)組織的產(chǎn)生使政治家研究這些非政府組織的政治現(xiàn)象
C.階級(jí)統(tǒng)治漸漸為社會(huì)管理所掩飾
D.政府職能發(fā)生很大變化
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A.著重討論“應(yīng)當(dāng)是什么”
B.其核心概念是公平、平等、正義、自由、民主
C.其對(duì)象是國(guó)家
D.政治哲學(xué)上的一系列規(guī)范性命題，是人們判斷政治好壞、善惡的標(biāo)準(zhǔn)
A.資本主義社會(huì)的統(tǒng)治工具
B.前資本主義社會(huì)的統(tǒng)治工具
C.一種主觀臆測(cè)
D.具有維持政治及社會(huì)秩序的功能
A.政治是一種治國(guó)之道
B.政治是王道
C.政治是一種上帝安排人世的力量
D.政治是政府的活動(dòng)
A.戴維.伊斯頓
B.阿爾蒙德
C.卡爾.多伊奇
D.阿瑟.本利特
A.政治系統(tǒng)論
B.結(jié)構(gòu)——功能分析
C.溝通理論
D.團(tuán)體理論
最新試題
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程，作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是（）。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）
如何理解政治文化的涵義及特征？
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。