A.《第九交響曲》
B.《悲愴奏鳴曲》
C.《第五交響曲》
D.《命運(yùn)交響曲》
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A.現(xiàn)實(shí)中已有的
B.現(xiàn)實(shí)中可能有的
C.現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該有的
D.現(xiàn)實(shí)中沒有的
A.言語動作
B.舞蹈動作
C.靜止動作
D.音響動作
A.音樂
B.繪畫
C.雕塑
D.舞蹈
A.基于藝術(shù)傳統(tǒng)而來的藝術(shù)表達(dá)內(nèi)容的變革
B.基于藝術(shù)傳統(tǒng)而來的藝術(shù)表達(dá)方式的變革
C.一種新面目的創(chuàng)造
D.一種新風(fēng)格的創(chuàng)造
A.基本評價(jià)
B.意向評價(jià)
C.平衡評價(jià)
D.批判評價(jià)
最新試題
對思維做出概念性界定的是（）。
所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即對產(chǎn)品的造型、（）和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。
在人類的信息傳達(dá)與交流活動歷史中，（）是最普遍使用的視覺符號元素。
（）的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。
大力發(fā)展綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為（）。
為工業(yè)服務(wù)的設(shè)計(jì)有技術(shù)設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)和（）。
具有無法保存，以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)？（）
敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。
（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計(jì)師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
外觀表現(xiàn)圖是通過（）的運(yùn)用，體現(xiàn)特定空間中物的逼真效果。