1930年1月，毛澤東在（）中總結(jié)了各個(gè)革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，開(kāi)始形成了以農(nóng)村包圍城市，在農(nóng)村地區(qū)先建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命新道路的理論。

“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷指明（）。

全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把（）作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了克服經(jīng)濟(jì)困難，中央號(hào)召各抗日根據(jù)地開(kāi)展（）。

必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因在于（）。

我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成的標(biāo)志是統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)的實(shí)行。

企業(yè)文化建設(shè)，歸根到底要限定在求生存和增強(qiáng)（）的范圍內(nèi)。

任何黨員不論職務(wù)高低，都不能個(gè)人決定重大問(wèn)題；如遇緊急情況，必須由個(gè)人作出決定時(shí)，事后要迅速向黨組織報(bào)告。

關(guān)于刑法的規(guī)定是否具有溯及力的問(wèn)題，我國(guó)刑法采取（）。

發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。