傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。

在圖形設(shè)計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。

中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在整個包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計體系中占有重要的位置，可以說是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。

每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。

消費者定位是著力于一般的消費對象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計。

在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。

產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計具有保護產(chǎn)品和引導(dǎo)消費的雙重功效。

中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。

文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。