代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國古代化學(xué)之先河的是（）

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。