每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。

準(zhǔn)確地把握商品的屬性，并能夠迅速地傳達(dá)，使消費(fèi)者在很短的時間內(nèi)獲得全面、準(zhǔn)確的商品信息，是產(chǎn)品包裝設(shè)計成功的關(guān)鍵。

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在整個包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計體系中占有重要的位置，可以說是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。

文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。

色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比，不能獲得豐富的視覺效果。

配套包裝設(shè)計也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。

傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。

包裝的裝潢設(shè)計不但是裝飾，還必須是準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品信息和視覺審美相結(jié)合的設(shè)計。

消費(fèi)者定位既可采用寫實(shí)的手法，表現(xiàn)特定消費(fèi)對象，也可采用其他的手法，表現(xiàn)消費(fèi)者的心理方向。

中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。