A.發(fā)熱
B.發(fā)散
C.通
D.泄
E.發(fā)泄
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A.泄
B.通
C.發(fā)泄
D.發(fā)熱
E.發(fā)散
A.通
B.發(fā)泄
C.泄
D.發(fā)散
E.發(fā)熱
A.發(fā)泄
B.發(fā)熱
C.發(fā)散
D.涌
E.泄
A.發(fā)散屬陽(yáng)
B.固表發(fā)汗
C.宣通肺氣
D.補(bǔ)虛
E.涌泄屬陰
A.宣通肺氣
B.涌泄屬陰
C.補(bǔ)虛
D.固表發(fā)汗
E.發(fā)散屬陽(yáng)
最新試題
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
“若要安,三里常不干”,是誰(shuí)在哪本書(shū)里提出的?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是()。
《內(nèi)經(jīng)》將四德總結(jié)為()。
對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是()。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱(chēng)作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少,大便稀,形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀,按五行理論是病傳哪一臟?()