個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上，社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。

中華民族既包括大陸同胞，也包括港澳同胞、臺(tái)灣同胞，還包括海外僑胞。

當(dāng)今時(shí)代，人們即使足不出戶，也可以通過(guò)手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是（）。

“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，他的精神就會(huì)變得無(wú)比崇高，他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就。”這段話表明（）。

家庭關(guān)系的核心是（）。

法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中，居于核心地位的是（）

乘坐車(chē)船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書(shū)館讀書(shū)讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是（）。

從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩(shī)詞，這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須（）。

一個(gè)國(guó)家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)組合為不同的法律部門(mén)，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱(chēng)為（）。