《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

曹操的詩大部分都被之管弦。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。