韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。