永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會(huì)時(shí)事幾類。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。