古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

曹操的詩大部分都被之管弦。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。