韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。