韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

曹操的詩大部分都被之管弦。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時(shí)事幾類。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。