現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）

20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）

對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）