魏晉南北朝文學(xué)理論和文學(xué)批評異常繁榮，出現(xiàn)了魏曹丕《典論·論文》、晉陸機(jī)（）、梁劉勰《文心雕龍》、梁鍾嶸（）等論著以及蕭統(tǒng)的《文選》、陳徐陵的（）等文學(xué)總集。

成語“黔驢之技”、“龐然大物”出自柳宗元的寓言文（）。

羅隱的文集名為（），其中多為“憤懣不平之言，不遇于當(dāng)世而無所以泄其怒之所作”。

女詩人蔡琰的（）與漢樂府詩《孔雀東南飛》并稱為長篇敘事詩的“雙璧”。

與王、孟詩風(fēng)相近的詩人中，（）的創(chuàng)作成就最高，代表作為《題破山寺后禪院》。

舉例說明唐代在當(dāng)時中外經(jīng)濟(jì)、文化交流中的橋梁、中心地位。

五律的定型，是由宋之問和（）后完成的。

《賣炭翁》、《上陽白發(fā)人》是自居易（）五十首中的名作。

在貞觀詩壇的后期，出現(xiàn)的由上官儀所代表的詩體稱為“（）”。

韓愈、柳宗元理論主張的核心是“（）”說。