在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

被稱為基督教圣人的是（）。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

簡述康德的“先驗(yàn)知識”和“后驗(yàn)知識”的區(qū)別。

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。