A、希臘和羅馬
B、希臘和雅典
C、羅馬和雅典
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A、波昔東尼，克雷安德
B、玻里比鳥(niǎo)，潘尼提鳥(niǎo)
C、伊壁鳩魯，赫拉克利特
A、伊斯蘭教
B、佛教
C、基督教
A、少數(shù)城邦要求絕對(duì)的主權(quán)，絕大多數(shù)城邦內(nèi)部貧富之間殘酷的流血斗爭(zhēng)
B、多數(shù)城邦要求絕對(duì)的主權(quán)，絕大多數(shù)城邦內(nèi)部貧富之間殘酷的流血斗爭(zhēng)
C、每個(gè)城邦要求絕對(duì)的主權(quán)，絕大多數(shù)城邦內(nèi)部貧富之間殘酷的流血斗爭(zhēng)
A、僭主制
B、民主制
C、貴族制
A、懷疑派
B、斯多葛派
C、伊壁鳩魯派
最新試題
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
被稱(chēng)為基督教圣人的是（）。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。