單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為對應(yīng)于靈魂的兩個(gè)部分就存在兩種德行,即()。
A、現(xiàn)實(shí)的和道德的
B、理智的和現(xiàn)實(shí)的
C、理智的和道德的
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1.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為()就是幸福,那是()的一種活動(dòng)。
A、德,心靈
B、善,靈魂
C、品,精神
2.單項(xiàng)選擇題《尼各馬可倫理學(xué)》一書認(rèn)為靈魂包括()成分。
A、理性的和非理性的
B、本質(zhì)的和非本質(zhì)的
C、人性的和非人性的
3.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為原因包括()四種類型。
A、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,結(jié)果因
B、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,目的因
C、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,本質(zhì)因
4.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德證明神的主要論據(jù)是()。
A、最初果
B、最初緣
C、最初因
5.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為既不可感覺又不可毀滅的實(shí)質(zhì)是指()。
A、動(dòng)物和植物
B、天體
C、人的理性的靈魂及神
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柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
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簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會(huì)的影響。
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第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
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哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識史,也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
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塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
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理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
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題型:單項(xiàng)選擇題