單項(xiàng)選擇題在黑暗時(shí)代，自五世紀(jì)末葉至十一世紀(jì)中葉，西羅馬世界中基督教所帶來(lái)的對(duì)上帝的責(zé)任與對(duì)國(guó)家的責(zé)任之間的沖突采取了（）之間的沖突的形式。
A、教會(huì)與國(guó)王
B、教會(huì)與元老院
C、元老院與國(guó)王
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1.單項(xiàng)選擇題基督教與斯多葛主義一樣，起初都是非（）的。
A、經(jīng)濟(jì)性
B、政治性
C、社會(huì)性
2.單項(xiàng)選擇題希臘思想直到亞里斯多德的時(shí)代為止，它的倫理體系是適應(yīng)于公民們的生活的，并且具有很大的（）在內(nèi)。
A、經(jīng)濟(jì)成分
B、政治成分
C、宗教成分
3.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)上的第二個(gè)偉大時(shí)期幾乎完全受（）支配著的。
A、基督教會(huì)
B、東正教會(huì)
C、天主教會(huì)
4.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)上的第二個(gè)偉大時(shí)期是（）。
A、十一世紀(jì)起至十四世紀(jì)為止
B、十世紀(jì)起至十三世紀(jì)為止
C、十二世紀(jì)起至十五世紀(jì)為止
5.單項(xiàng)選擇題與神學(xué)相區(qū)別的哲學(xué)起源于紀(jì)元前六世紀(jì)的（）。
A、羅馬
B、希臘
C、巴比倫
最新試題
在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
題型：多項(xiàng)選擇題
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
題型：判斷題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題