從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？

如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。

社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。

國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。

我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。

三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）

政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。