單項(xiàng)選擇題我國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨,表?yè)P(yáng)他把最好的給兄弟姐妹,最差的留給自己,這種教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺(jué)。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊(duì)中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象,他們沒(méi)有找一個(gè)榜樣來(lái)教育人,而是著眼于制度設(shè)計(jì)。比如兩個(gè)士兵得到一個(gè)面包,按規(guī)定其中一個(gè)負(fù)責(zé)切割,另一個(gè)人則有權(quán)首先挑選。這樣,那個(gè)切割面包的士兵為了防止自己吃虧,就會(huì)非常小心,盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展,就使現(xiàn)代西方社會(huì)比較重視制度設(shè)計(jì)。這段文字意在說(shuō)明:()

A.我國(guó)文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
B.好的制度設(shè)計(jì)比一味的道德說(shuō)教來(lái)得更有效
C.現(xiàn)代西方社會(huì)重視制度設(shè)計(jì)源于其文化傳統(tǒng)
D.完善的制度設(shè)計(jì)有助于最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平


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A.醫(yī)院的具有教學(xué)科研的功能,在醫(yī)院住院的病人有接受實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的任務(wù)
B.實(shí)習(xí)生應(yīng)該堅(jiān)持邊服務(wù)邊學(xué)習(xí),在服務(wù)中提升自己
C.當(dāng)患者詢(xún)問(wèn)實(shí)習(xí)生身份的時(shí)候可以不告訴,但一旦問(wèn)起應(yīng)如實(shí)告訴
D.不能告知患者自己實(shí)習(xí)生的身份,以防影響以后為其治療。
E.以上都對(duì)

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小王,在讀大學(xué)生。曾在甲醫(yī)院有過(guò)實(shí)習(xí)經(jīng)歷,近期想著出去旅游,但是學(xué)校規(guī)定無(wú)特殊理由有相關(guān)醫(yī)學(xué)證明才可請(qǐng)假,于是小王找甲醫(yī)院劉醫(yī)生開(kāi)具醫(yī)學(xué)證明。劉醫(yī)生應(yīng)該如何應(yīng)對(duì):()

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