海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

伊安是一位（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。