茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

亞里士多德認為，藝術的本性是（）。

薩特認為，在各種藝術形式中，不具有介入性的有（）

狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

康德認為，天才是可以通過后天訓練來獲得的。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

黑格爾認為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。