黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力？

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。