柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。